杜甫是我国最著名的诗人之一。他生于唐朝中后期,其间唐朝已经由盛转衰,尤其是经历了“安史之乱”以后,社会动荡,民不聊生,杜甫目睹社会现况,写下了大量忧国忧民的诗篇,因而被人们称为“诗圣”。 他死后灵魂的栖息地——墓地的故事充满传奇。

杜甫早年游历过江南、山东一带,后来飘泊于甘肃、四川一带,最后离开四川,在湖北、湖南等地流浪,一直到死为止,都过着贫穷的日子、这位深受后人敬仰的诗人最后归葬何处却一直不为人知晓。

据统计,在全国,“诗圣”杜甫的墓园至少有八处,如河南巩县、偃师,湖南耒阳’平江‘陕西华阳,四川成都浣花溪等。究竟何处是真墓,何处为疑冢,千百年来众说纷纭。经过研究、比较和考证,分歧主要集中在了河南巩县、偃师,湖南耒阳、平江四处。

《旧唐书.杜甫传》载:大历五年(公元770年)四月,杜甫从湖南长沙举家南往郴州,行至耒阳时,为暴水所阻,旬日不得食,耒阳县令得知后,亲自驾船将杜甫接到了耒阳。耒阳县令为杜甫一家送来了美酒佳肴,杜甫大吃了一顿之后,第二天便去世了,终年五十九岁。随后,家人将杜甫埋葬在了耒阳。对此,《耒阳县志》也有记载:“杜陵祠在县北二里,祠后即杜墓。”而且,此墓现在仍存,位于耒阳市第一中学的院内,封土圆锥形,基砌花岗石,周围有石栏,正面嵌有青石横额,上镌“唐工部杜公之墓'及“(南宋)景定癸亥(1263年)孟夏,县令王禾立石”等字样。

另有一说认为,杜甫葬于湖南平江。与杜甫同时代的诗人元稹曾说过:“(杜甫)扁舟下荆楚间,竟以寓卒旅殡岳阳。”而且,《平江县志》也称:“甫自蜀归病,卒于潭岳之交,宗武(杜甫之子)扶其梓旅殡岳阳四十余年。平(江)为岳家属县,南小田有甫墓,盖权厝冢也。”现存的平江杜甫墓是一座砖砌墓冢,冢前立有墓碑,周围有砖砌的墓墙。

据考证,耒阳、平江两处杜甫之墓,本来是临时停灵的地方,后来棺柩迁出,只余下了空墓。所以,这两座墓冢都不是真正的杜甫之墓。

于是,人们将目光的焦点投到了河南巩县和偃师的两座杜甫墓。《旧唐书》还记载:“元和中,宗武子嗣业,自耒阳迁雨之柩归葬偃师县西北首阳山之前。”清人钱泳也在《履园丛话》中说:”按《河南通志》云,唐工部郎杜甫墓在河南府偃师县之徒娄村。”钱泳还说,乾隆年间曾对偃师杜甫墓进行修葺和扩建。言之凿凿,似乎让人不得不信。

现存的巩县杜甫墓在新县城(孝义镇)西5千米的康店公社康店村邙山岭上。墓地坐北朝南,呈方形。墓前竖有清代早期所立石碑两块,其中一块立于康熙十九年(公元1680年),石碑上的碑文成了杜甫葬身之地的有力佐证。墓周围松青柏翠,气象森然。墓旁附葬着杜甫的长子宗文、次子宗武,这两座墓呈东西排列。明清之际,到巩县杜甫墓园凭吊的文人墨客甚多,留下了不少咏叹感慨的诗作,这为证实此处墓冢确实为杜甫葬处提供了不少凭据。

杜甫的墓到底在哪儿,目前尚没有能最后定论。至于为什么在全国各地有这么多杜甫之墓,各地也都争相说自己是真的杜甫墓地之所在呢?也许正是因为人们对杜甫这位伟大诗人的喜爱吧!

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